Was mich zu diesem Buch veranlaßt hat, ist der Wunsch, die Astrologie in ihrer geistigen Dimension zu betrachten, die uns das Wesen des menschlichen Bewußtseins offenbart. Dieses Buch richtet sich nicht an Anfänger der Astrologie, die sich nur mal informieren wollen oder in der Astrologie einen Unterhaltungswert suchen. Ich wende mich vielmehr an jene, die tiefer in die Esoterik einsteigen wollen und die Astrologie als einen ernsthaften Forschungsbereich begreifen, in dem es noch vieles zu überprüfen und vieles zu entdecken gilt, um diese esoterische Wissenschaft zu einer »Psychologie der Seele« zu machen, in der das Wesen des Menschseins und die Entwicklung des menschlichen Bewußtseins erkennbar wird.

Das in diesem Buch vorgestellte System ist das Ergebnis jahrzehntelanger Meditation, die in mir eine intuitive Wahrnehmung entstehen ließ, sowie einer langjährigen praktischen Erfahrung in Gruppenarbeit und Einzelberatungen, durch die mir ein tiefer Einblick in die menschliche Psyche und die Bewußtseinsentwicklung des Menschen möglich wurde.

Die Grundlage für die esoterische Betrachtung des Menschen bildet das Gesamtwerk von Alice Bailey, das neben der Geheimlehre von H.P. Blavatsky wohl das umfassendste und tiefste esoterische Wissen enthält, das bis heute in schriftlicher Form vorliegt. Es wurde der Autorin durch den Meister Djwhal Khul, den »Tibeter«, übermittelt und enthält im Rahmen einer Abhandlung über die Sieben Strahlen auch einen Band über Esoterische Astrologie. Dieses Buch gibt jedoch keine Hinweise auf eine im Praktischen anwendbare Astrologie, denn es ist eine Abhandlung über die Bewußtseinsentwicklung des Menschen, aber nicht über astrologische Deutung, wie wir sie im allgemeinen verstehen.

Das Werk von Alice Bailey ist größtenteils schwer verständlich, weil es einen Bewußtseinsbereich umfaßt, der unsere Wahrnehmung bei weitem übersteigt. Es kann daher auch nur den geistigen Rahmen für eine Astrologie bilden, die sich langsam wieder der Ursprünge dieser ältesten aller Wissenschaften bewußt wird und bereit ist, liebgewordene, weit verbreitete Pauschalaussagen auf ihre Zuverlässigkeit und ihren Wahrheitsgehalt zu überprüfen. Denn wie der »Tibeter« uns wissen läßt, steckt unser Verständnis der Astrologie noch in den Kinderschuhen, und unser astrologisches Wissen umfaßt bisher nur den »äußeren Saum« dessen, was einmal erkannt werden wird. Und so kann sich die moderne Astrologie auch erst zu einer wirklich bedeutsamen Wissenschaft entwickeln, wenn die Intuition in der Menschheit erwacht ist.

»Es ist die intuitive Astrologie, welche schließlich die heutige sogenannte Astrologie verdrängen muß und so eine Kenntnis von jener uralten Wissenschaft wiederbringt, die die Sternbilder und unser Sonnensystem zueinander in Beziehung gebracht, die Aufmerksamkeit auf das Wesen des Tierkreises gelenkt und die Menschheit über die grundlegenden Beziehungen unterrichtet hat, welche die Welt der Erscheinungen und die subjektive Welt beherrschen und bestimmen. «

Über viele Jahre war es mein Bemühen, den Weg zum Ursprung astrologischen Wissens zurückzuverfolgen, um zum Kern der Astrologie vorzudringen, zumal ich schon lange mit einem gewissen Unbehagen die vielen unterschiedlichen Häuser- und Deutungssysteme miteinander verglichen hatte und viele Widersprüche und Ungereimtheiten feststellen mußte. Ich wollte ein praktisch anwendbares astrologisches Deutungssystem finden, das mit der »Zeitlosen Weisheit« vereinbar ist und der esoterischen Sicht astrologischer Zusammenhänge Rechnung trägt. Das war nicht leicht, und zunächst erschien es mir geradezu unmöglich, die herkömmlichen astrologischen Systeme mit den esoterischen Betrachtungen des »Tibeters« in Einklang zu bringen. Es gibt schon zu viele etablierte astrologische Systeme, die empirisch entwickelt wurden und inzwischen so weit verbreitet sind, daß sie einen allgemeinen Konsens in astrologischen Kreisen erlangt haben. So habe ich auch über viele Jahre mit verschiedenen Systemen gearbeitet, doch stets versucht, genügend kritische Distanz zu wahren, um sie in praktischer Erprobung auf ihre Zuverlässigkeit zu überprüfen. Und vieles, was ich gelernt hatte und was mir als allgemeingültiges astrologisches Wissen vertraut war, hielt praktischer Überprüfung einfach nicht stand.

Dies hat mich veranlaßt, die Astrologie als eine »Wissenschaft vom Wesen des Menschen« zu begreifen, in der noch vieles durch Versuch und Irrtum erforscht werden muß. Und es hat viele Jahre intensiven Nachdenkens und anhaltender Forschung bedurft, um die universellen Weisheitslehren mit einer praktischen Horoskopie zu verbinden, in die beide Ebenen einfließen: die Entwicklung des Bewußtseins und die äußeren Ereignisse des Lebens, die nur das Symbol oder die Spiegelung eines inneren Prozesses sind.

Ich bin mir bewußt, daß der Inhalt dieses Buches sehr komplex ist und daß es in einigen Teilen der gängigen Auffassung von psychologischer Astrologie widerspricht, die gerne vom »Schatten« spricht, den es zu integrieren gilt, um ganz zu werden. Diese Auffassung teilt die Esoterische Astrologie nur bedingt, denn der Schatten, von dem hier die Rede ist, ist ja nichts anderes als ein verzerrtes Abbild unseres wirklichen Selbst, das sich im Zuge einer langen Reihe von Inkarnationen immer mehr vom Urbild - dem höheren Selbst - entfernt hat. Der Schatten ist das niedere Selbst, der nur nebelhaft erkennbare Widerschein des wahren Menschen, und diesen gilt es nicht nur zu integrieren, sondern auch zu transformieren, damit er sich dem Urbild oder dem höheren Selbst wieder angleicht. So liegt der wesentliche Unterschied in der Interpretation auch in der genauen Vorstellung einer Entwicklungsordnung, die das Bewußtsein des Menschen durchläuft und die im System der esoterischen Astrologie erkennbar wird.

In dieser Einführung geht es vor allem darum, die Astrologie als Teil der Geheimwissenschaft zu beschreiben, die den Menschen in seiner kosmischen Bedeutung erfaßt. Es war mir wichtig, den esoterischwissenschaftlichen Hintergrund der Astrologie und die Ganzheitlichkeit des astrologischen Systems deutlich herauszustellen. Denn auf diese Weise wird die geistige Dimension des Menschen sichtbar, der »gekreuzigt in Raum und Zeit« seine Bewußtseinsreise durch den Tierkreis antritt, um sich vom unbewußten Urmenschen zum geistigen Menschen zu wandeln.

Dem praktischen astrologischen Teil wurde deshalb eine Einführung in die Grundlagen esoterischen Wissens vorangestellt, die uns anhand eines Zahlenschlüssels den Aufbau des Kosmos, die Entwicklungsstufen des Bewußtseins und die »geistige Anatomie« des Menschen erklärt. Wesentlich für die esoterische Astrologie ist das Grundverständnis des Menschen als einem physischen Wesen, ausgestattet mit einem Bewußtsein, das sich ständig weiterentwickelt, um zu umfassender Selbsterkenntnis zu gelangen. Denn der Mensch ist eingebunden in ein kosmisches Geschehen, das zu immer größerer Vollkommenheit strebt und das auch ihn - als Teil des Ganzen - in diese Entwicklung zum Höheren und Vollkommeneren einbezieht.

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